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  • 宝应寺,崇效寺都空有老寺院的虚名


    作者:admin 时间:2019-06-12

      报名时不缴纳考试费用的考生,视为报名无效。  4.打印准考证。考生按要求办理完报名审核并缴费后,可在网上查询报名是否成功,发现报名未成功的请及时与报名确认点联系。报名成功的考生于在网上下载并打印教师资格考试笔试准考证,按准考证上的要求到指定地点参加考试。

      走进道观深处,我终于看到了易老师说的那一棵参天的大树它足足需要好几人才能合抱吧!我想:这样一颗大树需要历经多少风风雨雨,才能长得如此粗壮?它那写满记忆的沧桑,又经历过多少朝代的兴衰?它一生为很多人遮挡过夏日的灼阳,为大自然绵绵不断地供着新鲜的空气,为小鸟抵挡着雷电和风雨,这一种精神是多么令人敬仰!一颗树,可以成就一个梦想,就像牛顿被苹果树上的一个苹果砸到一样。牛顿将以前学过的知识注入到这一个苹果里,然后,获得了灵感的闪光······俯瞰山下正在修建的楼房,一栋栋拔地而起,让我想到那些辛苦工作的建筑工人,他们就是一棵棵这样参天的大树吗?一颗树是人类学习的榜样,学习它,可以创造辉煌!

    宝应寺,崇效寺都空有老寺院的虚名

    北京平原(城市)中最古老的四个寺院,天宁寺,法源寺,崇效寺,宝应寺,据说这四个寺院的前身在唐代就有了,寺院之间相隔距离不远,可以徒步连穿,其中天宁寺和法源寺都成为当地的地标名称,天宁寺寺院是新建的建筑,全国尼姑的著名修身之所,是天宁寺塔拯救了寺院的存在,法源寺在全国佛教界的地位更是无限风光,也算是唐代悯忠寺的后继,流传有序,至于崇效寺也有自己命名的小胡同,崇效胡同,以及寺庙枣林的传说,可惜如今只剩下一座明代的藏经楼,藏在白纸坊小学的深闺之中,不可见人(教学楼后面有个参观入口),在民国还盛极一时的庙宇烟消云散,只留下崇效胡同周围的棚户区,这儿在北京也有特色,没见过的简易住宅楼都奇特地出现在这里,你们北京城里人真有生活经验,几十年过着类似户外的生活,冬冷夏暖,多少人挤在一起过集体生活,长期的难民营生活场景令人心塞,守着寸土寸金,盼着拆迁发财,好在大范围拆迁改造已箭在弦上,估计地区改造没有崇效寺的名分,崇效寺已是空有虚名。

    四个寺庙中唯有宝应寺没有地域标识,所在胡同的名字叫登莱胡同,所在小学叫登莱小学,网上介绍所谓登莱,指的是山东登、莱二州,二州建制随朝代之更迭屡有变迁,最广时包括整个胶东半岛。 清代的登莱二州,则包括了今日烟台、威海、青岛三市及潍坊市的一部。 而宝应寺在这里好像是胡同外挂的附件,真正的宝应寺早已消失,现在的寺院是根据明代所建的遗址,寺院复建的规模不小,在小学大门的东侧建有山门,其形状不伦不类,更像是陵园类的大门,原来是门洞没有起拱,用水泥板平铺,省事,别扭,不如不叫宝应寺,恢复“登莱胶义园”为好,据说里面保留的建筑有老的彩画和壁画(老北京网有照片),至于碑和古钟的位置没有查到,但总体感觉里面是办公用房,后殿墙上可以看到安装的各种管线和空调外挂机,东侧门里面好像是停车场,恢复寺庙的用意也就如此,宝应寺即使恢复了所谓的庙宇建筑,做为老寺庙也是空有虚名。 网上摘抄,据清《宸垣识略》记载:“宝应寺在广安门东南,地名南燕角,相传唐刹也。 ”寺址就是现在的登莱胡同29号,现为北京市西城区登莱小学校校址。

    登莱胶胡同31号大院原为山东登莱胶寄骨所,以南为登莱胶义地,也称山左义地,在现在的篮球场一带,清代末年,宝应寺曾一度作为登莱义园,成为客死京城的登、莱子弟寄骨之所,义园为其办理后事,灵柩暂厝此地,日后若有机缘,再运回原籍。 如今的广安门东桥下,大街路南,北京港中旅维景国际大酒店和广安门体育中心之间的通道,便是登莱胡同。

    1956年整顿街巷名时,将原干面胡同与登莱胶胡同(即宝应寺)合并改称登莱胡同。 所以说,宝应寺最然有建筑规模,另外取个名字为好,崇效寺只是建筑遗存,明清建筑遗迹都看不到,空有北京老寺庙的名头,图一乐吧,好在老北京网还有文字回忆,珍惜,徒步还顺便可以转转更加年轻的寺庙遗存,万寿西宫遗址,金圣安寺遗存,牛街礼拜寺,莲花寺遗存,长椿寺,这些与居民区一起留存的寺庙也不容易,准备单独写一贴。

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